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鲜卑族来历主要有以下几种说法：
一、起源于东胡族
鲜卑源于东胡是最广泛的说法。《后汉书》、《三国志》、《晋书》和《十六国春秋》均说鲜卑就是东胡的余部。晋代王沈编纂的《魏书》与司马彪的《续汉书》等史籍也提到，鲜卑与东胡有密切的渊源关系。《史记索隐》引东汉胡广云：“鲜卑，东胡别种”，更证明鲜卑来源于东胡。
二、起源于东夷族
三国韦昭在《国语·晋语》中的一条注解为：“鲜卑，东夷国。”很多学者据此论证，详细解读了鲜卑起源于东夷。比如李德山认为鲜卑是东夷支系邾娄族 ；黄烈认为鲜卑应是九夷之中的白夷 等等。
1960年夏，考古工作者在今呼伦贝尔市扎赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸发现了鲜卑早期墓群。这座大型的古墓群考证约为2900年前至东汉初期的鲜卑人墓地，出土遗物300余件。
其中袋形三足陶铜器和头北单茔墓葬方式都说明了墓群主人与黄河流域文明悠久的联系，木器和贝壳等随葬品的出土更让人猜测他们与东夷文化的渊源。
三、起源于山戎
山戎是中国春秋时期北方的一支较强大的少数民族。又称北戎，匈奴的一支。主要是根据《史记集解》引东汉服虔云：“山戎、北狄，盖今鲜卑。”（山戎就是如今的鲜卑族）
四、起源于逃亡汉人
《史记索隐》引东汉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，引以为号。”意思是，秦国筑长城，许多不堪劳役的人逃出塞外，逃到了鲜卑山，演变成了鲜卑族。
扩展资料
秦汉以来，鲜卑民族是影响中华文明进程最为持久的北方游牧民族。十六国时期，鲜卑各部族政权为数最多，持续最久。
分别为慕容氏的前燕、后燕、西燕和南燕，乞伏氏的西秦，秃发氏的南凉，吐谷浑氏的吐谷浑国，拓跋氏的代国、北魏、东魏和西魏，宇文氏北周以及鲜卑化的高氏北齐，先后持续近三个世纪。
宇文鲜卑“别种”契丹族辽国持续近二个世纪，亡于女真族金国后进而西迁建立西辽国，直至被蒙古汗国所灭，又持续近一个世纪。
北宋至清，有拓跋鲜卑支裔党项羌拓跋部的西夏国，持续近二个世纪。自十六国以来影响中华文明进程约千年之久。
鲜卑民族主要活跃于十六国和北朝时期的政治舞台。而这一时期，是中华文明大转型时期，是多元一体的中华民族和中华文化基本定格成型的历史。民族大迁徙、大融合和社会大转轨是魏晋南北朝历史的主旋律。
胡汉民族的共同性日渐增多，差别性日渐减少，一步步水乳交融般地融为一体了。对汉民族的根祖认同，为北方各民族趋同于汉民族文化而走向汉化提供了历史根由。于是，在当时社会现实的驱动下，北方各民族相继步入了汉民族的封建化道路。
百度百科-鲜卑族
大郎杨泰娶妻花解语，次妻周云镜；
二郎杨永娶妻耿金花，次妻邹兰秀；
三郎杨勋娶妻董月娥；
四郎杨贵娶妻孟金榜，后又与铁镜公主匹配夫妻；
五郎杨延德娶妻罗赛英；
六郎杨景娶妻八贤王的御妹郡主柴美容；
七郎杨希娶妻呼延赤金；
八郎杨顺娶妻蔡绣英，后改名王司徒，娶妻青莲公主。
扩展资料《杨门虎将》剧情简介
故事发生在北宋年间。杨业投奔大宋后为太宗立下汗马功劳，太宗赐其天波府，威望一时，却引起宋朝丞相潘仁美觊觎。太宗恰好利用臣子间的内斗巩固自已的王位。杨四郎生性孤傲，屡屡在见解上与父亲发生冲突，他偶遇潘仁美爱女语嫣，俩人一见钟情。
潘仁美棒打怨鸯，四郎失手打死潘仁美独子潘豹，结果两家世代冤仇火山般爆发。潘仁美一心要让杨家家破人亡，多方设计下，杨家男人们纷纷踏上不归路。佘赛花一个个地将他们送上战场，又眼看他们一个个战死沙场连尸骨都找不回来，作为一个母亲作为一个妻子她几近崩溃。四郎踏上战场，与父亲杨业一起陷入绝境。
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